अविद्यादेर्निमित्तत्वे वेदान्तैः साम्यमागतम् ।
पक्षे द्वितीये ताद्रूप्यं जडत्वादिह तस्य कः ॥२३॥
avidyādernimittatve vedāntaiḥ sāmyamāgatam |
pakṣe dvitīye tādrūpyaṃ jaḍatvādiha tasya kaḥ
ଯଦି ଅବିଦ୍ୟା ଆଦି (ଜଗତର) ନିମିତ୍ତ (କାରଣ) ହୁଏ, (ତେବେ ସେମାନଙ୍କ ମତ) ବେଦାନ୍ତୀ (ପୂର୍ବ-ଖଣ୍ଡିତ)ଙ୍କ ସହ ସମାନ ହୋଇଯାଏ; ଆଉ ଦ୍ୱିତୀୟ ପକ୍ଷ (ବ୍ରହ୍ମ ଓ ଅବିଦ୍ୟାର ଅଭେଦ)ରେ — ଅବିଦ୍ୟା ଜଡ଼ (ଅଚେତନ) ହେତୁ, ଏଠାରେ ତାହାର (ବିଦ୍ୟା ସହ ସଂଯୋଗ) କିଏ କରେ?