अविद्यादेर्निमित्तत्वे वेदान्तैः साम्यमागतम् ।
पक्षे द्वितीये ताद्रूप्यं जडत्वादिह तस्य कः ॥२३॥
avidyādernimittatve vedāntaiḥ sāmyamāgatam |
pakṣe dvitīye tādrūpyaṃ jaḍatvādiha tasya kaḥ
ਜੇ ਅਵਿਦਿਆ ਆਦਿ ਨਿਮਿੱਤ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਖੰਡਿਤ) ਵੇਦਾਂਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੱਖ (ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਅਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਏਕਤਾ) ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਵਿਦਿਆ ਜੜ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਉਸ (ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀ) ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ?