तद्वन्न किं पृथिव्यादेर्बौद्धे ज्ञानमवस्थितम् ।
स्वान्यप्रकाशकं नान्यत्तद्वदन्यन्न किं भवेत् ॥३९॥
tadvanna kiṃ pṛthivyāderbauddhe jñānamavasthitam |
svānyaprakāśakaṃ nānyattadvadanyanna kiṃ bhavet
అట్లే, పృథివ్యాదుల జ్ఞానము బౌద్ధ (బుద్ధి జ్ఞానము)నందే స్థితమై—అది తనను-ఇతరమును ప్రకాశించును, మరేదియు (ప్రకాశించదు)—కాదా? అదే విధముగా అన్యమైన (వారి మతము మా మతమునందు లీనమై)పోదా?