तद्वन्न किं पृथिव्यादेर्बौद्धे ज्ञानमवस्थितम् ।
स्वान्यप्रकाशकं नान्यत्तद्वदन्यन्न किं भवेत् ॥३९॥
tadvanna kiṃ pṛthivyāderbauddhe jñānamavasthitam |
svānyaprakāśakaṃ nānyattadvadanyanna kiṃ bhavet
அவ்வாறே, ப்ருதிவீ (மண்) முதலியவற்றின் ஞானம் (அறிவு) பௌத்தனின் (புத்தியில்) நிலைபெற்றுள்ளது அன்றோ — தன்னையும் பிறிதையும் வெளிப்படுத்துவது, வேறெதுவும் (வெளிப்படுத்துவதில்லை); அவ்வாறே மற்றொன்றும் (அவர்களின் கொள்கையும் எங்கள் கொள்கையில்) ஆகாதா?