तद्वन्न किं पृथिव्यादेर्बौद्धे ज्ञानमवस्थितम् ।
स्वान्यप्रकाशकं नान्यत्तद्वदन्यन्न किं भवेत् ॥३९॥
tadvanna kiṃ pṛthivyāderbauddhe jñānamavasthitam |
svānyaprakāśakaṃ nānyattadvadanyanna kiṃ bhavet
সেইদৰে, পৃথিৱী আদিৰ জ্ঞান (বুদ্ধিৰ) জ্ঞানতহে স্থিত নহয় জানো, যি (জ্ঞান) নিজকে আৰু আনক প্ৰকাশ কৰে, আৰু আন একোৱে (প্ৰকাশ) নকৰে? সেই একে যুক্তিৰে সিহঁতৰ (প্ৰতিপক্ষৰ) মত (আমাৰ মততে) ভাঙি নপৰে নে?