न दुःखं न सुखं यत्र न ग्राह्यं ग्राहकं न च ।
न चास्ति मूढभावोऽपि तदस्ति परमार्थतः ॥५॥
na duḥkhaṃ na sukhaṃ yatra na grāhyaṃ grāhakaṃ na ca |
na cāsti mūḍha-bhāvo 'pi tad asti paramārthataḥ ||
anuṣṭubh
— இல்லை, அன்று (மறுப்பு); — துன்பம்; — இல்லை, அன்று (மறுப்பு); — இன்பம்; — எங்கே, எந்த (நிலையில்) — உறவு வினையடை; — இல்லை, அன்று (மறுப்பு); — அறியப்படுபொருள்; — அறிபவன்; — மற்றும் இல்லை (மறுப்புடன்); — இல்லையே, இருக்கவும் இல்லை (மறுப்பு + நிகழ்.எகவ.); — மூட நிலை / உணர்வற்ற நிலை; — கூட, ஆகவும் (இடைச்சொல்); — அது (ஸ்பந்த தத்துவம்) — அல.எழ.எகவ.; — உள்ளது, இருக்கிறது (நிகழ்.எகவ. √as); — பரம உண்மையில்
எதில் துன்பமும் இல்லையோ, இன்பமும் இல்லையோ, அறியப்படுவதும், அறிபவனும் இல்லையோ, மேலும் மூட நிலையும் இல்லையோ — அதுவே பரமார்த்தத்தில் உள்ளது.