न तथा जडता क्वापि तथाग्रे सुविचारितैः ।
वर्णयिष्याम एवात्र न च सावयवः क्वचित् ॥४१॥
na tathā jaḍatā kvāpi tathāgre suvicāritaiḥ |
varṇayiṣyāma evātra na ca sāvayavaḥ kvacit
— இல்லை; — உண்மையில் அவ்வாறான; — ஜடதை (உணர்வின்மை); — எங்குமே; — அவ்வாறு; — மேலே (தொடர்ந்து); — நன்கு ஆராய்ந்த (காரணங்களால்); — நாம் வர்ணிப்போம்; — இங்கே; — மற்றும் இல்லை; — சாவயவன் (பகுதிகளுடையவன்); — எங்கும்
உண்மையில் அவ்வாறான ஜடதை (உணர்வின்மை) எங்குமே இல்லை; அதை மேலே நன்கு ஆராய்ந்த (காரணங்களால்) நாம் வர்ணிப்போம்; இங்கே (சிவன்) எங்கும் சாவயவனும் (பகுதிகளுடையவனும்) அல்லன்.