dṛksvābhāsaiva nānyena vedyā rūpadṛśeva dṛk
rase saṃskārajatvaṃ tu tattulyatvaṃ na tadgatiḥ
— அறிவு (த்ருக்); — தானாகவே ஒளிர்வது மட்டுமே; — பிறிதொன்றால் அன்று; — அறியத்தக்கது; — வடிவைக் காணும் காட்சியால் (அறியப்படாதது) போல; — ஒரு அறிவு; — சுவையின் (நினைவில்); — ஸம்ஸ்காரத்திலிருந்து பிறந்தமை; — ஆனால், மட்டும்; — அதனுடன் (மூலத்துடன்) ஒப்புமை; — இல்லை; — அதை அறிதல்
அறிவு (த்ருக்) தானாகவே ஒளிர்வதேயன்றி, வடிவைக் காணும் காட்சியை மற்றொரு காட்சி அறியாதது போல, பிறிதொன்றால் அறியத்தக்கதன்று. சுவையின் (நினைவில்) ஸம்ஸ்காரத்திலிருந்து பிறந்தமை, அந்த (மூலத்துடன்) ஒப்புமையையே தருமேயன்றி அதை அறிதலை அன்று.