dṛksvābhāsaiva nānyena vedyā rūpadṛśeva dṛk
rase saṃskārajatvaṃ tu tattulyatvaṃ na tadgatiḥ
— দৃক্, দর্শন (দেখার ক্রিয়া); — স্বাভাসা এব, কেবল স্বপ্রকাশ; — অন্য কিছুর দ্বারা নহে; — বেদ্যা, জ্ঞেয়; — রূপদর্শনের ন্যায় (যাহা অপর দর্শনে দৃষ্ট হয় না); — দৃক্, একটি দর্শন; — রসের ক্ষেত্রে (রসের স্মৃতিতে); — সংস্কারজাত হওয়া (সংস্কার হইতে জন্ম); — তু, কেবল; — মূলের সহিত তুল্যতা (সাদৃশ্য); — না; — তদ্গতি, সেই (মূল অনুভবের) জ্ঞান
দৃক্ (জ্ঞান) স্বপ্রকাশমাত্র, অন্য কিছুর দ্বারা জ্ঞেয় নহে — যেমন (একটি) রূপদর্শন (অপর দর্শন দ্বারা দৃষ্ট হয় না); রসের ক্ষেত্রে সংস্কারজাত হওয়া কেবল (মূলের সহিত তাহার) সাদৃশ্য বুঝায়, (মূলের) জ্ঞান নহে।