dṛksvābhāsaiva nānyena vedyā rūpadṛśeva dṛk
rase saṃskārajatvaṃ tu tattulyatvaṃ na tadgatiḥ
— દૃક્, જ્ઞાન (દેખવાની ક્રિયા); — સ્વાભાસ (સ્વયં-પ્રકાશ) જ; — બીજા વડે નહીં; — જાણવા-યોગ્ય, વેદ્ય; — રૂપના દર્શનની જેમ (બીજા દર્શન વડે ન જણાય); — દૃક્, જ્ઞાન; — રસ(ની સ્મૃતિ)ની બાબતમાં; — સંસ્કાર-જનિતપણું; — પણ, માત્ર; — તેની (મૂળની) સાથે સામ્ય (સમાનતા); — નહીં; — તેનું (મૂળ અનુભવનું) જ્ઞાન (ગતિ)
દૃક્ (જ્ઞાન) સ્વાભાસ (સ્વયં-પ્રકાશ) જ છે, બીજા વડે જાણી શકાય નહીં — જેમ રૂપનું એક દર્શન (બીજા દર્શન વડે ગ્રહાતું નથી). રસ(ની સ્મૃતિ)માં સંસ્કાર-જનિતપણું તેની સાથે માત્ર સામ્ય જ આપે છે, મૂળનું જ્ઞાન નહીં.