Bhagavad Gītā (Kashmirian recension)2.66
रागद्वेषविमुक्तैस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन् ।
आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति ॥
२-६६ ॥
rāgadveṣavimuktaistu viṣayānindriyaiścaran |
ātmavaśyairvidheyātmā prasādamadhigacchati ||
2-66 ||
— ஆனால் ஈர்ப்பு-வெறுப்பு நீங்கிய புலன்களால் ; — புலன்களால் புலன்நுகர் பொருள்களிடையே செல்லும் ; — தன் வசப் புலன்களுடைய சுயக்கட்டுப்பாடுடையவன் ; — தெளிவை (அமைதியை) அடைகிறான் ஆனால், ஈர்ப்பு-வெறுப்பு நீங்கிய, தன் வசத்திலுள்ள புலன்களால் புலன்நுகர் பொருள்களிடையே செல்லும் சுயக்கட்டுப்பாடுடைய ஆத்மா தெளிவை அடைகிறது.