ज्ञानान्तरेण ज्ञानं तद्विरोधादथ बाध्यते ।
न बाधो भिन्नकालत्वात्प्राक्तनस्याप्यभावतः ॥२३॥
jñānāntareṇa jñānaṃ tadvirodhādatha bādhyate |
na bādho bhinnakālatvātprāktanasyāpyabhāvataḥ
ਜੇ (ਕਹੋ ਕਿ) ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਪਿੱਛਲੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਬਾਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ — (ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ) ਕੋਈ ਬਾਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਭਿੰਨ ਕਾਲ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾ (ਜਦੋਂ ਪਿੱਛਲਾ ਉਠਦਾ ਹੈ ਤਦ ਤਕ) ਅਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।