सहानवस्थितिर्नास्ति विरोधः प्राग्विनाशतः ।
अन्योन्यपरिहारो वा ज्ञानाज्ञानात्मकः स्थितः ॥२४॥
sahānavasthitirnāsti virodhaḥ prāgvināśataḥ |
anyonyaparihāro vā jñānājñānātmakaḥ sthitaḥ
ਇਕੱਠੇ ਨਾ ਟਿਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾ (ਗਿਆਨ) ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਜੇ (ਪਰਸਪਰ) ਨਿਖੇੜ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਵੋ, ਤਾਂ ਉਹ (ਕੇਵਲ) ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਖੇੜ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ (ਨਾ ਕਿ ਭਿੰਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੋ ਗਿਆਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ)।