सहानवस्थितिर्नास्ति विरोधः प्राग्विनाशतः ।
अन्योन्यपरिहारो वा ज्ञानाज्ञानात्मकः स्थितः ॥२४॥
sahānavasthitirnāsti virodhaḥ prāgvināśataḥ |
anyonyaparihāro vā jñānājñānātmakaḥ sthitaḥ
સહ-અનવસ્થિતિ (સાથે ન રહેવા)-રૂપ વિરોધ નથી, કેમ કે (પૂર્વ જ્ઞાન) પહેલેથી જ નષ્ટ છે; અથવા જો (કહો કે) અન્યોન્ય-પરિહાર (પરસ્પર બાકાત) — તે તો જ્ઞાન-અજ્ઞાન-આત્મક (જ્ઞાન અને અજ્ઞાન વચ્ચે) રૂપે જ સ્થિત છે (બે ભિન્ન-કાળ જ્ઞાનો વચ્ચે નહીં).