सहानवस्थितिर्नास्ति विरोधः प्राग्विनाशतः ।
अन्योन्यपरिहारो वा ज्ञानाज्ञानात्मकः स्थितः ॥२४॥
sahānavasthitirnāsti virodhaḥ prāgvināśataḥ |
anyonyaparihāro vā jñānājñānātmakaḥ sthitaḥ
சேர்ந்திராமை (ஒரே சமயத்தில் இல்லாமை) உள்ளது; முந்தையது முன்னரே அழிந்துவிட்டதால் முரண்பாடு இல்லை; அல்லது ஞானம்-அஞ்ஞானம் என்னும் வடிவான ஒன்றுக்கொன்று நீக்கல் நிலைபெற்றுள்ளது.