ज्ञानान्तरेण ज्ञानं तद्विरोधादथ बाध्यते ।
न बाधो भिन्नकालत्वात्प्राक्तनस्याप्यभावतः ॥२३॥
jñānāntareṇa jñānaṃ tadvirodhādatha bādhyate |
na bādho bhinnakālatvātprāktanasyāpyabhāvataḥ
ഇനി ഒരു ജ്ഞാനം മറ്റൊരു ജ്ഞാനത്താൽ, അവയുടെ വിരോധം മൂലം, ബാധിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ — ബാധയില്ല, ഭിന്നകാലത്വം മൂലവും പ്രാക്തനത്തിന്റെ (മുമ്പത്തേതിന്റെ) അഭാവം മൂലവും.