संविद्रूढस्य प्राणबुद्धिदेहनिष्ठीकरणरूपो हि अभ्यासः भारोद्वहनशास्त्रार्थबोधनृत्ताभ्यासवत् संविद्रूपे तु न किञ्चित् आदातव्यं न अपसरणीयम् इति कथम् अभ्यासः
Transliteration (IAST)
saṃvidrūḍhasya prāṇabuddhidehaniṣṭhīkaraṇarūpo hi abhyāsaḥ bhārodvahanaśāstrārthabodhanṛttābhyāsavat saṃvidrūpe tu na kiñcit ādātavyaṃ na apasaraṇīyam iti katham abhyāsaḥ
कारण संविदात रूढ झालेल्यासाठी अभ्यास म्हणजे प्राण, बुद्धी आणि देहामध्ये काहीतरी निश्चितरूपाने स्थापणे — भार उचलण्याच्या, शास्त्रार्थ जाणण्याच्या वा नृत्याच्या अभ्यासाप्रमाणे. परंतु संविद्रूपामध्ये तर काहीही घेण्यासारखे नाही व काहीही दूर करण्यासारखे नाही; मग अभ्यास कसा?