संविद्रूढस्य प्राणबुद्धिदेहनिष्ठीकरणरूपो हि अभ्यासः भारोद्वहनशास्त्रार्थबोधनृत्ताभ्यासवत् संविद्रूपे तु न किञ्चित् आदातव्यं न अपसरणीयम् इति कथम् अभ्यासः
Transliteration (IAST)
saṃvidrūḍhasya prāṇabuddhidehaniṣṭhīkaraṇarūpo hi abhyāsaḥ bhārodvahanaśāstrārthabodhanṛttābhyāsavat saṃvidrūpe tu na kiñcit ādātavyaṃ na apasaraṇīyam iti katham abhyāsaḥ
ಏಕೆಂದರೆ ಸಂವಿತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆರೂಢನಾಗದವನಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂಬುದು ಪ್ರಾಣ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ರೂಪವುಳ್ಳದ್ದು — ಭಾರ ಎತ್ತುವುದು, ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುವುದು, ನೃತ್ಯ ಮೊದಲಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಂತೆ. ಆದರೆ ಸಂವಿದ್ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾವುದನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿರುವಾಗ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?