संविद्रूढस्य प्राणबुद्धिदेहनिष्ठीकरणरूपो हि अभ्यासः भारोद्वहनशास्त्रार्थबोधनृत्ताभ्यासवत् संविद्रूपे तु न किञ्चित् आदातव्यं न अपसरणीयम् इति कथम् अभ्यासः
Transliteration (IAST)
saṃvidrūḍhasya prāṇabuddhidehaniṣṭhīkaraṇarūpo hi abhyāsaḥ bhārodvahanaśāstrārthabodhanṛttābhyāsavat saṃvidrūpe tu na kiñcit ādātavyaṃ na apasaraṇīyam iti katham abhyāsaḥ
સંવિત્ (ચૈતન્ય)માં આરૂઢ થયેલા માટે અભ્યાસ તો પ્રાણ, બુદ્ધિ, દેહમાં (કશાકને) નિષ્ઠ (સ્થિર) કરવા-રૂપ હોય છે — જેમ ભાર ઉપાડવો, શાસ્ત્ર-અર્થનો બોધ, કે નૃત્યનો અભ્યાસ. પણ સંવિત્-રૂપ(ચૈતન્ય-સ્વરૂપ)માં તો કંઈ ગ્રહણ કરવાનું નથી, કંઈ દૂર કરવાનું નથી — તો અભ્યાસ કેવી રીતે?