सर्वस्य सर्वभावत्वादिहासौ नोपपद्यते ।
चर्मोपमश्चेदित्यादि यद्बौद्धैः समुदाहृतम् ॥८७॥
sarvasya sarvabhāvatvādihāsau nopapadyate |
carmopamaścedityādi yadbauddhaiḥ samudāhṛtam
(तरीही अंतिमतः) सर्व काही सर्वरूप असल्यामुळे, ही (अपोहयोजना) येथे (आमच्याही मते अंतिमतः) सुसंगत नाही. आणि बौद्धांनी जे 'चर्मासारखे (ताणलेल्या कातड्यासारखे)' इत्यादी मांडले (— ते पुढील श्लोकाने खोडले).