तथाविधा विभिन्नास्ते सर्वदा निजभावतः ।
विभिन्ना एव ते नैक्यं मृत्पिंडात् प्रागवस्थितेः ॥५॥
tathāvidhā vibhinnāste sarvadā nijabhāvataḥ |
vibhinnā eva te naikyaṃ mṛtpiṃḍāt prāgavasthiteḥ
(त्यांच्या मते अशा वस्तू/आत्मे) सदैव आपल्या स्वभावाने विभिन्न (असतात); म्हणून ते विभिन्नच आहेत, आणि (त्यांच्यात) ऐक्य नाही — (जसे) मृत्पिंडातील (घटाच्या) पूर्वास्तित्वामुळेही (नाही — हे सत्कार्यपरीक्षणाने आधीच खोडले).