yā

तस्माच्छब्दार्थचिन्तासु न सावस्था न या शिवः । भोक्तैव भोग्यभावेन सदा सर्वत्र संस्थितः ॥४॥

अयमेवोदयस्तस्य ध्येयस्य ध्यायिचेतसि । तदात्मतासमापत्तिरिच्छतः साधकस्य या ॥६॥

देवि प्रकृतिरूपा या तस्याः किं रूपमुच्यते । सकलत्वे विकल्पानां सकलाद्वैतकल्पना ॥१०॥