एवं क्रमेण पादाङ्गुष्ठात् प्रभृति द्वादशान्तपर्यन्तं स्वात्मदेहस्वात्मचैतन्याभिन्नीकृतदेहचैतन्यस्य शिष्यस्य आसाद्य तत्रैव अनन्तानन्दसरसि स्वातन्त्र्यैश्वर्यसारे समस्तेच्छाज्ञानक्रियाशक्तिनिर्भरसमस्तदेवताचक्रेश्वरे समस्ताध्वभरिते चिन्मात्रावशेषविश्वभावमण्डले तथाविधरूपैकीकारेण शिष्यात्मना सह एकीभूतो विश्रान्तिम् आसादयेत् इत्य् एवं परमेश्वराभिन्नो ऽसौ भवति
Transliteration (IAST)
evaṃ krameṇa pādāṅguṣṭhāt prabhṛti dvādaśāntaparyantaṃ svātmadehasvātmacaitanyābhinnīkṛtadehacaitanyasya śiṣyasya āsādya tatraiva anantānandasarasi svātantryaiśvaryasāre samastecchājñānakriyāśaktinirbharasamastadevatācakreśvare samastādhvabharite cinmātrāvaśeṣaviśvabhāvamaṇḍale tathāvidharūpaikīkāreṇa śiṣyātmanā saha ekībhūto viśrāntim āsādayet ity evaṃ parameśvarābhinno 'sau bhavati
इस प्रकार क्रमशः पाद-अङ्गुष्ठ से लेकर द्वादशान्त-पर्यन्त, जिसका देह-चैतन्य अपने आत्म-देह एवं अपने आत्म-चैतन्य से अभिन्न किया गया है, ऐसे शिष्य को वहीं — अनन्त-आनन्द-सरोवर में, जो स्वातन्त्र्य-ऐश्वर्य-सार है, समस्त इच्छा-ज्ञान-क्रिया शक्तियों से निर्भर समस्त देवता-चक्र का ईश्वर है, समस्त अध्वा से भरित है, जिसमें चिन्मात्र शेष रहता है ऐसा विश्व-भाव-मण्डल है — आसादित (प्राप्त) कर, उस प्रकार के रूप के एकीकार से शिष्य के आत्मा के साथ एकीभूत होकर विश्रान्ति प्राप्त करे। इस प्रकार वह परमेश्वर से अभिन्न हो जाता है।