भेदवादे ऽपि समस्तागमानाम् एकेश्वरकार्यत्वे ऽपि प्रामाण्यं तावत् अवस्थितम् प्रामाण्यनिबन्धनस्य एकदेशसंवादस्य अविगीतताया अनिदन्ताप्रवृत्तेश् च तुल्यत्वात् परस्परबाधो विषयभेदात् अकिञ्चित्करः
Transliteration (IAST)
bhedavāde 'pi samastāgamānām ekeśvarakāryatve 'pi prāmāṇyaṃ tāvat avasthitam prāmāṇyanibandhanasya ekadeśasaṃvādasya avigītatāyā anidantāpravṛtteś ca tulyatvāt parasparabādho viṣayabhedāt akiñcitkaraḥ
ભેદ-વાદ (દ્વૈત)માં પણ, સમસ્ત આગમો એક ઈશ્વરનું કાર્ય હોવા છતાં, પ્રામાણ્ય તો અવસ્થિત (સ્થિર) (છે); કેમ કે પ્રામાણ્યના નિબંધન (આધાર)-રૂપ એક-દેશ-સંવાદ (અંશતઃ સંમતિ), અવિગીતતા (અવિરોધ), અને અનિદંતા-પ્રવૃત્તિ (ઇદંતા-રહિત પ્રવર્તન)નું તુલ્યત્વ (સમાનતા) (બધામાં) (છે); પરસ્પર-બાધ (વિરોધ), વિષય-ભેદથી, અકિંચિત્કર (નિરર્થક) (છે).