भेदवादे ऽपि समस्तागमानाम् एकेश्वरकार्यत्वे ऽपि प्रामाण्यं तावत् अवस्थितम् प्रामाण्यनिबन्धनस्य एकदेशसंवादस्य अविगीतताया अनिदन्ताप्रवृत्तेश् च तुल्यत्वात् परस्परबाधो विषयभेदात् अकिञ्चित्करः
Transliteration (IAST)
bhedavāde 'pi samastāgamānām ekeśvarakāryatve 'pi prāmāṇyaṃ tāvat avasthitam prāmāṇyanibandhanasya ekadeśasaṃvādasya avigītatāyā anidantāpravṛtteś ca tulyatvāt parasparabādho viṣayabhedāt akiñcitkaraḥ
भेदवादातही, सर्व आगम एका ईश्वराचे कार्य असले तरीही, त्यांचे प्रामाण्य तर अवस्थित राहते. कारण प्रामाण्याची निबंधने — एकदेशसंवाद (अंशतः समती), अविगीतता (विरोधरहितता), आणि इदन्ता (विषयत्व) न आणता प्रवृत्ती — ही सर्वांत सारखीच आहेत. आणि परस्परबाध (परस्परविरोध) विषयभेदामुळे अकिंचित्कर (निष्फल) आहे.