भेदवादे ऽपि समस्तागमानाम् एकेश्वरकार्यत्वे ऽपि प्रामाण्यं तावत् अवस्थितम् प्रामाण्यनिबन्धनस्य एकदेशसंवादस्य अविगीतताया अनिदन्ताप्रवृत्तेश् च तुल्यत्वात् परस्परबाधो विषयभेदात् अकिञ्चित्करः
Transliteration (IAST)
bhedavāde 'pi samastāgamānām ekeśvarakāryatve 'pi prāmāṇyaṃ tāvat avasthitam prāmāṇyanibandhanasya ekadeśasaṃvādasya avigītatāyā anidantāpravṛtteś ca tulyatvāt parasparabādho viṣayabhedāt akiñcitkaraḥ
ଭେଦବାଦ (ଦ୍ୱୈତବାଦ)ରେ ସୁଦ୍ଧା, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଆଗମ ଗୋଟିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କଲେ ସୁଦ୍ଧା, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରାମାଣ୍ୟ ଅନ୍ତତଃ ଅବସ୍ଥିତ (ସ୍ଥିର) ରହେ। କାରଣ ପ୍ରାମାଣ୍ୟର ନିବନ୍ଧନ (ଆଧାର) — ଏକଦେଶ-ସଂୱାଦ (ଆଂଶିକ ସମନ୍ୱୟ), ଅବିଗୀତତା (ଅବିରୋଧ, ଅନିନ୍ଦିତତା), ଓ ଅନିଦନ୍ତା-ପ୍ରବୃତ୍ତି (‘ଇଦଂ’ ବା ବିଷୟୀକରଣ ବିନା ପ୍ରବୃତ୍ତି) — ଏସବୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ ତୁଲ୍ୟ (ସମାନ) ବୋଲି। ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ପରସ୍ପର-ବାଧ (ବିରୋଧ) ବିଷୟ-ଭେଦ ହେତୁ ଅକିଞ୍ଚିତ୍କର (ନିଷ୍ପ୍ରଭାବୀ) ଅଟେ।