केचित् मायोचितभेदपरामर्शात्मनि वेदागमादिशास्त्रे रूढाः अन्ये तथाविध एव मोक्षाभिमानेन साङ्ख्यवैष्णवशास्त्रादौ परे तु विविक्तशिवस्वभावामर्शनसारे शैवसिद्धान्तादौ अन्ये सर्वमयपरमेश्वरतामर्शनसारे मतङ्गादिशास्त्रे केचित् तु विरलविरलाः समस्तावच्छेदवन्ध्यस्वातन्त्र्यानन्दपरमार्थसंविन्मयपरमेश्वरस्वरूपामर्शनात्मनि श्रीत्रिकशास्त्रक्रमे केचित् तु पूर्वपूर्वत्यागक्रमेण लङ्घनेन वा इत्य् एवम् एकफलसिद्धिः एकस्माद् एव आगमात्
Transliteration (IAST)
kecit māyocitabhedaparāmarśātmani vedāgamādiśāstre rūḍhāḥ anye tathāvidha eva mokṣābhimānena sāṅkhyavaiṣṇavaśāstrādau pare tu viviktaśivasvabhāvāmarśanasāre śaivasiddhāntādau anye sarvamayaparameśvaratāmarśanasāre mataṅgādiśāstre kecit tu viralaviralāḥ samastāvacchedavandhyasvātantryānandaparamārthasaṃvinmayaparameśvarasvarūpāmarśanātmani śrītrikaśāstrakrame kecit tu pūrvapūrvatyāgakrameṇa laṅghanena vā ity evam ekaphalasiddhiḥ ekasmād eva āgamāt
કેટલાક માયા-ઉચિત ભેદ-પરામર્શ-આત્મક (ભેદ-પ્રતીતિ-રૂપ) વેદ-આગમ આદિ શાસ્ત્રમાં રૂઢ (દૃઢ) (છે); બીજા તેવામાં જ મોક્ષના અભિમાનથી સાંખ્ય-વૈષ્ણવ-શાસ્ત્ર આદિમાં; પણ બીજા વિવિક્ત (કેવળ-) શિવ-સ્વભાવના આમર્શન-સારવાળા શૈવ-સિદ્ધાંત આદિમાં; બીજા સર્વમય પરમેશ્વરતાના આમર્શન-સારવાળા મતંગ આદિ શાસ્ત્રમાં; પણ કેટલાક — વિરલ-વિરલ (ઘણા ઓછા) — સમસ્ત-અવચ્છેદ-વંધ્ય (દરેક સીમાથી રહિત) સ્વાતંત્ર્ય-આનંદ-પરમાર્થ-સંવિત્-મય પરમેશ્વર-સ્વરૂપના આમર્શન-આત્મક શ્રી-ત્રિક-શાસ્ત્ર-ક્રમમાં; પણ કેટલાક પૂર્વ-પૂર્વના ત્યાગ-ક્રમે, અથવા લંઘન (ઓળંગવા) વડે — એમ એક-ફળ-સિદ્ધિ એક જ આગમમાંથી.