— (તેઓ) આંતરિક હોવાથી; — પ્રમાતા(વિષયી)ના ઐક્યમાં; — નહીં; — આ (આભાસો)ની; — ભેદ-નિબંધન (ભેદ પર આધારિત); — અર્થ-ક્રિયા (કાર્યસાધક સામર્થ્ય); — પણ, સુધ્ધાં; — બાહ્યતા હોય ત્યારે; — તે (અર્થ-ક્રિયા); — ભિન્ન આભાસોના ભેદથી (ઉદ્ભવે છે)
આંતરિક હોવાથી, પ્રમાતા(વિષયી)ના ઐક્યમાં, આ આભાસોની અર્થ-ક્રિયા (કાર્યસાધક સામર્થ્ય) ભેદ-નિબંધન (ભેદ પર આધારિત) નથી; બાહ્યતા હોય ત્યારે જ તે ભિન્ન આભાસોના ભેદથી (ઉદ્ભવે છે).