नैवं शुद्धस्थलज्ञानात् सिद्ध्येत् तस्याघटात्मना
न तूपलब्धियोग्यस्याप्य् अत्राभावो घटात्मनः ॥८॥
naivaṃ śuddhasthalajñānāt siddhyet tasyāghaṭātmanā
na tūpalabdhiyogyasyāpy atrābhāvo ghaṭātmanaḥ
— એમ નહીં, એમ નથી; — શુદ્ધ ભૂતલના જ્ઞાનથી; — સિદ્ધ થાય (√सिध्); — તે (ભૂતલ)નું; — અઘટ-આત્મા (ઘટ-રહિત સ્વરૂપ) રૂપે; — પણ નહીં; — ઉપલબ્ધિ-યોગ્ય (પ્રત્યક્ષ થઈ શકે એવા)નો; — પણ, સુધ્ધાં; — અહીં; — અભાવ; — ઘટ-આત્મા (ઘટ-સ્વરૂપ વસ્તુ)નો
(ઉત્તર:) એમ નથી. શુદ્ધ ભૂતલના જ્ઞાનથી તો કેવળ એ સિદ્ધ થાય કે તે ભૂતલ અઘટ-આત્મા (ઘટ-રહિત સ્વરૂપ) છે; પણ ઉપલબ્ધિ-યોગ્ય (પ્રત્યક્ષ થઈ શકે એવા) ઘટ-આત્મા(ઘટ-સ્વરૂપ વસ્તુ)નો અહીં અભાવ (સિદ્ધ થતો) નથી.