भावस्य भावजनने युक्तत्वं न क्षणस्थितेः ।
न घटाद्घटसम्भूतिः समवायाद्यपेक्षया ॥५३॥
bhāvasya bhāvajanane yuktatvaṃ na kṣaṇasthiteḥ |
na ghaṭādghaṭasambhūtiḥ samavāyādyapekṣayā
(ক্ষণিকবাদীর মতে) ক্ষণমাত্র স্থিতিতে ভাবের ভাবজনন (এক বস্তুর অন্য বস্তু উৎপাদন)-এর যুক্ততা (লোপ পায়); এবং (বাস্তববাদীর মতে) ঘট হইতে ঘট-সম্ভূতি নাই, সমবায়াদির অপেক্ষার কারণে (যাহা ক্ষণিকবাদী অস্বীকার করেন)।