प्रकाशमप्रकाशं वा ज्ञानं तस्य प्रकाशते ।
विद्यारूपादनाशित्वं नहि तत्त्वं विनश्वरम् ॥४६॥
prakāśamaprakāśaṃ vā jñānaṃ tasya prakāśate |
vidyārūpādanāśitvaṃ nahi tattvaṃ vinaśvaram
(কিছু) প্রকাশ বা অপ্রকাশ (গ্রহণ করুক), জ্ঞান স্বয়ংই প্রকাশিত হয়; এবং বিদ্যারূপ (জ্ঞানস্বরূপ) হওয়ায় (তাহার) অনাশিত্ব (অবিনাশিত্ব) — কারণ (চেতন) তত্ত্ব বিনশ্বর নহে।