प्रत्यक्षत्वं प्रसज्येत तथाप्तत्वेऽप्यनिश्चयात् ।
स्वातन्त्र्यं नच शब्दस्य रचनात्वेन युज्यते ॥७३॥
pratyakṣatvaṃ prasajyeta tathāptatve'pyaniścayāt |
svātantryaṃ naca śabdasya racanātvena yujyate
(বিশেষত গ্রহণে) প্রত্যক্ষত্ব আপতিত হয়; এবং তদ্রূপ, (বক্তার) আপ্তত্ব বিষয়েও নিশ্চয় না থাকায়, শব্দের স্বাতন্ত্র্য উপপন্ন নহে, যেহেতু তাহা (মানবীয়) রচনা।