प्रत्यक्षत्वं प्रसज्येत तथाप्तत्वेऽप्यनिश्चयात् ।
स्वातन्त्र्यं नच शब्दस्य रचनात्वेन युज्यते ॥७३॥
pratyakṣatvaṃ prasajyeta tathāptatve'pyaniścayāt |
svātantryaṃ naca śabdasya racanātvena yujyate
(ବିଶେଷ ରୂପେ,) ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷତ୍ୱ ଆପତିତ ହେବ; ଆଉ ସେହିପରି, (ବକ୍ତାର) ଆପ୍ତତ୍ୱ (ବିଶ୍ୱସନୀୟତା) ବିଷୟରେ ବି ନିଶ୍ଚୟ ନ ଥିବାରୁ, ଶବ୍ଦର ସ୍ୱାତନ୍ତ୍ର୍ୟ (ସ୍ୱାଧୀନ ପ୍ରାମାଣ୍ୟ) ଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ, ଯେହେତୁ ତାହା (ମାନବୀୟ) ରଚନା।