प्रत्यक्षत्वं प्रसज्येत तथाप्तत्वेऽप्यनिश्चयात् ।
स्वातन्त्र्यं नच शब्दस्य रचनात्वेन युज्यते ॥७३॥
pratyakṣatvaṃ prasajyeta tathāptatve'pyaniścayāt |
svātantryaṃ naca śabdasya racanātvena yujyate
(विशेषाने तर) प्रत्यक्षत्वाचा प्रसंग येईल; आणि त्याचप्रमाणे, (वक्त्याच्या) आप्ततेविषयीही (विश्वासार्हतेविषयीही) निश्चय नसल्यामुळे, शब्दाचे स्वातंत्र्य (स्वतंत्र प्रामाण्य) टिकत नाही, कारण तो (मानवी) रचनाच आहे.