दर्शनं यद्यभावस्य तुच्छस्य करणं कथम् ।
बहुभिस्तर्हि तुच्छं हि घटोऽपि जनयेत्कथम् ॥६५॥
darśanaṃ yadyabhāvasya tucchasya karaṇaṃ katham |
bahubhistarhi tucchaṃ hi ghaṭo'pi janayetkatham
যদি (এনে) অভাৱৰ দৰ্শন থাকে — তেন্তে (নিতান্ত) তুচ্ছৰ কৰণ (নিৰ্মাণ) কেনেকৈ (হ’ব)? আৰু যদি তুচ্ছ বহুতো (কাৰণৰ) দ্বাৰা কৰা হ’ব পাৰে, তেন্তে ঘটেও (যিটো সমানে ‘কৃত’ বস্তু) কেনেকৈ (তোমাৰ বৈনাশিক মতত একো) জন্মাব?