तत्स्थान एव तज्ज्ञाना संविदेषा विमृश्यताम् ।
नचाप्यस्त्यनुमानेन परेषां ग्रहणं क्वचित् ॥४४॥
tatsthāna eva tajjñānā saṃvideṣā vimṛśyatām |
nacāpyastyanumānena pareṣāṃ grahaṇaṃ kvacit
এইটো বিচাৰ কৰা: এয়া সেই সংবিৎ, যিয়ে সেই (বিষয়)ক ঠিক সেই ঠাইতে (য’ত বিষয় থাকে, তাতে) জানি (গ্ৰহণ কৰে); আৰু এই (সংবিতৰ বাহিৰে) অনুমানৰ দ্বাৰা ক’তো আন (অদৃষ্ট) বস্তুৰ গ্ৰহণ নাই।