अज्ञानत्वे परिज्ञाते तदा स्यात्स्वविरोधिता ।
अज्ञानत्वे स्वभावेन विरोधः केन वार्यते ॥२५॥
ajñānatve parijñāte tadā syātsvavirodhitā |
ajñānatve svabhāvena virodhaḥ kena vāryate
అజ్ఞానత్వము పరిజ్ఞాతమైనపుడు (పూర్తిగా తెలిసినపుడు) అపుడు దానికి స్వవిరోధిత (తనకుతానే విరోధము) వచ్చును; అజ్ఞానత్వము స్వభావముచేత విరోధమైతే, ఆ విరోధము దేనిచేత నివారింపబడును? (—"బాధ" దేనిపైనను స్థిరముగా నిలవదు.)