नानात्मभावे शैवे वा शैवे वाभेदवादिनि ।
सर्वस्य सर्वरूपत्वं सर्वात्मत्वमवारितम् ॥१२५॥
nānātmabhāve śaive vā śaive vābhedavādini |
sarvasya sarvarūpatvaṃ sarvātmatvamavāritam
பல-ஆத்மத்தன்மையை (ஏற்கும்) ஶைவ (கருத்திலோ), அல்லது அபேதத்தைக் (வேறன்மையைக்) கற்பிக்கும் ஶைவ (கருத்திலோ) — அனைத்திற்கும் அனைத்து-வடிவத்தன்மையும், அதன் அனைத்தையும்-ஆத்மாவாகக்-கொள்ளுதலும் விதிவிலக்கின்றி நிலைபெறுகிறது.