सर्वस्मिन् मयि कस्यापि कायं ध्यायन् जुगुप्सितम् ।
ममैवासौ च विद्वेष्यो विद्विष्टो जायते ततः ॥७२॥
sarvasmin mayi kasyāpi kāyaṃ dhyāyan jugupsitam |
mamaivāsau ca vidveṣyo vidviṣṭo jāyate tataḥ
'मी सर्व आहे' असे असता, कोणाच्याही देहाला जुगुप्सित (निंद्य) म्हणून ध्यानणारा (असता) — माझाच तो (अंश) विद्वेष्य (दूर लोटण्याजोगा) होतो आणि त्यामुळे विद्विष्ट (इतरांच्या द्वेषाचा विषय) बनतो (हे विद्वेषणाचे कर्म).