सर्वस्मिन् मयि कस्यापि कायं ध्यायन् जुगुप्सितम् ।
ममैवासौ च विद्वेष्यो विद्विष्टो जायते ततः ॥७२॥
sarvasmin mayi kasyāpi kāyaṃ dhyāyan jugupsitam |
mamaivāsau ca vidveṣyo vidviṣṭo jāyate tataḥ
সমস্ত আমিময় হইলে, কাহারও কায়াকে জুগুপ্সিত (ঘৃণ্য) রূপে ধ্যান করায় — সেই আমারই (অংশ) বিদ্বেষ্য হইয়া উঠে, তৎপর (অপরের নিকট) বিদ্বিষ্ট হয় (বিদ্বেষণ-কর্ম)।