स्वर्गमुक्तिवादिनां तु बन्धमोक्षौ व्यवस्थितौ ।
ये बाह्यवादिनो बौद्धास्ते भेदं समुपाश्रिताः ॥३२॥
svargamuktivādināṃ tu bandhamokṣau vyavasthitau |
ye bāhyavādino bauddhāste bhedaṃ samupāśritāḥ
परंतु स्वर्गालाच मुक्ती मानणाऱ्यांच्या मते बंध आणि मोक्ष (केवळ वेगवेगळ्या) अवस्था म्हणून स्थित आहेत. आणि जे बाह्यवादी बौद्ध आहेत — त्यांनी (ज्ञानापासून वस्तूच्या) भेदाचा आश्रय घेतला आहे.