— ननु — निश्चय ही (आक्षेप का आरम्भ); — स्वलक्षण (विशेष) के रूप में प्रतिभासित; — ज्ञान; — एक (प्रकार का); — दूसरा (प्रकार); — फिर, दूसरी ओर; — शब्द-सहित, सविकल्प; — विकल्प नामक; — अनेक प्रकार का, बहुविध; — नहीं; — भी, इसके अतिरिक्त; — वह (ज्ञान); — द्वैत (ग्राह्य-ग्राहक का द्वैत)
(आक्षेप:) निश्चय ही ज्ञान एक प्रकार का है — स्वलक्षण (विशेष वस्तु) के रूप में प्रतिभासित होने वाला; दूसरा प्रकार, जो विकल्प कहलाता है, शब्द-सहित तथा अनेक प्रकार का है; और फिर भी वह ज्ञान (ग्राह्य-ग्राहक रूप) द्वैत-स्वरूप नहीं है।