— इन दोनों में; — ज्ञान; — स्वतः सिद्ध, स्वयं-प्रमाणित; — क्रिया; — शरीर पर आश्रित; — होती हुई, होने के कारण (√अस्, वर्तमान कृदन्त); — दूसरों के द्वारा; — भी, यहाँ तक कि; — उपलक्ष्येत — देखी जा सकती है (विधि, कर्मवाच्य); — उसके द्वारा (क्रिया से); — अन्य का ज्ञान; — ऊह्यते — अनुमान किया जाता है (कर्मवाच्य)
इन दोनों में ज्ञान स्वतः सिद्ध है; क्रिया, शरीर पर आश्रित होने के कारण, दूसरों के द्वारा भी देखी जा सकती है, और उसी से अन्य के ज्ञान का अनुमान किया जाता है।