वाच्यवाचकरूपश्चेत्स एष नियमः कुतः ।
यत्तस्य वाचकत्वं हि वाच्यत्वमपरस्य तु ॥७९॥
vācyavācakarūpaścetsa eṣa niyamaḥ kutaḥ |
yattasya vācakatvaṃ hi vācyatvamaparasya tu
যদি (কোৱা হয়) বাচ্য-বাচক ৰূপৰ (নিৰ্ধাৰিত সম্বন্ধ আছে) — তেন্তে এই নিয়ম ক’ৰ পৰা, যে এইটোৰ বাচকত্ব, আৰু আনটোৰ (কেৱল) বাচ্যত্ব (— ইয়াৰ ভিত্তি চেতনাৰ বাহিৰত নাই)?