Vijñāna Bhairava Tantra 1.6
न हि वर्णविभेदेन देहभेदेन वा भवेत् ।
परत्वं निष्कलत्वेन सकलत्वे न तद्भवेत् ॥६॥
na hi varṇavibhedena dehabhedena vā bhavet |
paratvaṃ niṣkalatvena sakalatve na tad bhavet
anuṣṭubh
— ஏனெனில் இல்லை (இடைச்சொல்) ; — எழுத்து/நிற பேதத்தால் (கருவி) ; — உடல்களின் பேதத்தால் (கருவி) ; — அல்லது (இடைச்சொல்) ; — இருக்கக்கூடும் (விதி வினை) ; — பரத்துவம், மேன்மை (எழுவாய்) ; — நிஷ்கலத்துவத்தால் — அவயவமின்மையால் (கருவி) ; — சகலத்துவத்தில் — அவயவமுடைய நிலையில் ; — அது இருக்க முடியாது வர்ண-பிரிவினாலோ, தேக-பிரிவினாலோ பரத்துவம் (உச்சம்) உண்டாக முடியாது. பரத்துவம் என்பது பகுதியற்ற நிலையாலேயே ஏற்படுவது; பகுதி கொண்ட நிலையில் அது இல்லை.