विद्याविद्ये द्वयं चास्य साधनं समवस्थितम् ।
अविद्यया जगत्कुर्याद्विद्यया मोक्षयेत्पशून् ॥१७॥
vidyāvidye dvayaṃ cāsya sādhanaṃ samavasthitam |
avidyayā jagatkuryādvidyayā mokṣayetpaśūn
வித்யை, அவித்யை என்னும் இரண்டும் அவனுக்குச் சாதனமாக (கருவியாக) நிலைபெற்றுள்ளது: அவித்யையால் ஜகத்தை உண்டாக்குகிறான், வித்யையால் பசுக்களை (கட்டுண்ட ஆத்மாக்களை) விடுவிக்கிறான்.