इत्थं शिवो बोधमयः स एव परनिर्वृतिः ।
सैव चोन्मुखतां याति सेच्छाज्ञानक्रियात्मताम् ॥३९॥
itthaṃ śivo bodhamayaḥ sa eva paranirvṛtiḥ |
saiva conmukhatāṃ yāti secchājñānakriyātmatām
अशा प्रकारे बोधमय (चैतन्यमय) शिव तोच परम निर्वृती (आनंदविश्रांती) आहे; आणि तोच उन्मुखता धारण करून इच्छा-ज्ञान-क्रियात्मक स्वरूपाला प्राप्त होतो.