विमर्शानुभवेनैषा यथा वाक् प्रथमं श्रिता ।
लक्ष्यते बोधरूपेण न तथा चरणादिकम् ॥१९॥
vimarśānubhavenaiṣā yathā vāk prathamaṃ śritā |
lakṣyate bodharūpeṇa na tathā caraṇādikam
വിമർശാനുഭവത്താൽ ഈ വാക്ക് എപ്രകാരം ആദ്യം ആശ്രയിക്കപ്പെട്ട് ബോധരൂപേണ ലക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവോ, അപ്രകാരം ചരണാദികൾ (ലക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല).