— તે (આંતર તત્ત્વનું) — પુ.ષષ્ઠી.એક.; — ઉપલબ્ધા (પ્રત્યક્ષકર્તા); — નિરંતર, સતત; — ત્રિપદ (ત્રણ અવસ્થા)માં અવ્યભિચારી; — નિત્ય, હંમેશા; — હોય, હોઈ શકે (વિધિ.એક. √as); — સુપ્રબુદ્ધ (પૂર્ણ જાગૃત)નો; — તેના આદિ અને અંતે; — બીજાનો (અપૂર્ણ જાગૃત); — પરંતુ, પણ (વિરોધાર્થક)
સુપ્રબુદ્ધ (પૂર્ણ જાગૃત) માટે ત્રિપદ (જાગ્રત-સ્વપ્ન-સુષુપ્તિ) અવ્યભિચારી ઉપલબ્ધા (દ્રષ્ટા)નો અનુભવ સતત નિત્ય હોય છે; પણ બીજા માટે તે કેવળ તે અવસ્થાઓના આદિ અને અંતે જ થાય છે.