The Essence of the Tantra· 13.33 / 101

The Essence of the Tantra13.33

13.33

तत्र शरीरे प्राणे धियि च तदनुसारेण शूलाब्जन्यासं कुर्यात् तद् यथा आधारशक्तिमूले मूलं कन्द आमूलसारकं लम्बिकान्ते कलातत्त्वान्तो दण्डः मायात्मको ग्रन्थिः चतुष्किकात्मा शुद्धविद्यापद्मं तत्रैव सदाशिवभट्टारकः स एव महाप्रेतः प्रकर्षेण लीनत्वात् बोधात् प्राधान्येन वेद्यात्मकदेहक्षयात् नादामर्शात्मकत्वाच् च इति

Transliteration (IAST)

tatra śarīre prāṇe dhiyi ca tadanusāreṇa śūlābjanyāsaṃ kuryāt tad yathā ādhāraśaktimūle mūlaṃ kanda āmūlasārakaṃ lambikānte kalātattvānto daṇḍaḥ māyātmako granthiḥ catuṣkikātmā śuddhavidyāpadmaṃ tatraiva sadāśivabhaṭṭārakaḥ sa eva mahāpretaḥ prakarṣeṇa līnatvāt bodhāt prādhānyena vedyātmakadehakṣayāt nādāmarśātmakatvāc ca iti

— శూలాబ్జ న్యాసము (అంతర త్రిశూల-పద్మ న్యాసము) ; — ఆధార శక్తి మూలమున (మూలాధార చక్రమున) ; — మూలమైన కందము ; — లంబిక వరకు (అంగుటి వరకు) ; — కళా తత్త్వాంతమైన దండము (కళా తత్త్వము వరకు సాగు కాడ) ; — మాయాత్మకమైన గ్రంథి ; — చతుష్కికాత్మ (అడ్డకర్ర, నాలుగు మూలల కట్టు) ; — శుద్ధవిద్యా పద్మము ; — సదాశివ భట్టారకుడు ; — మహాప్రేతుడు (మహా శవము, పీఠ రూప ఆకృతి) ; — ప్రకర్షముగా లీనమగుటవలన ; — వేద్యాత్మక దేహ క్షయమువలన (జ్ఞేయమయ దేహ క్షయమువలన) ; — నాద ఆమర్శాత్మకత్వమువలన (నాద విమర్శ స్వభావత్వమువలన)

అచట శరీరమున, ప్రాణమున, బుద్ధిలో దానికి అనుసారముగా శూలాబ్జ న్యాసమును (త్రిశూల-పద్మ న్యాసమును) చేయవలెను; అదెట్లనగా: ఆధార శక్తి మూలమున మూలమైన కందము ఆమూల సారకము (మూలమునుండి తీసినది); లంబిక వరకు కళా తత్త్వాంతమైన దండము; మాయాత్మకమైన గ్రంథి; చతుష్కికాత్మ (అడ్డకర్ర); శుద్ధవిద్యా పద్మము; అచటనే సదాశివ భట్టారకుడు. అతడే మహాప్రేతుడు - ఏలయన ప్రకర్షముగా లీనమగుటవలన, ప్రధానముగా బోధవలన, వేద్యాత్మక దేహ క్షయమువలన, మరియు నాద ఆమర్శాత్మకత్వమువలన.